去过晋中乔家大院的人都会看到，大院正房中央悬挂着一块醒目的牌匾，叫“为善最乐”。据史料记载，乔家从发迹到走向辉煌，“为善”一直是乔氏家族的立家之本，是贯穿于日常生活的商业活动的一条主线。乔家的兴旺和繁荣，与“为善”有着密不可分的关系。 有一项调查显示，香港百岁老人多的一个重要原因是“乐善好施”。多位老寿星都表示，乐善好施是快乐之本，只有乐于助人的人，心境才能保持开朗，有了良好的情绪，也就自然拥有了健康。一位心理学家说：通常乐善好施的人，都会因做 善事而产生一种愉快地感觉，人生也就变得积极乐观。 在美国的新墨西哥州，曾发生过一次为驱赶三名乞丐而引发的游行。在这个州有一个富瓦社区，住着三个靠居民施舍为生的乞丐。一日，州政府下令把乞丐赶出该社区，理由是他们已经富裕。得知这一消息，一名神父发动居民举行了示威游行，极力反对州政府的这一做法，其原因是乞丐赶走了，富瓦社区的人想通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就没有了。他们的口号是：花时间去帮助别人，会医治自己的创伤；一个小小的善举，可媲美于运动一小时后所得到的舒畅。他们认为，经常行善的人，心灵不会出现问题。后来，州政府顺乎了民意，又将三名乞丐迁了回来，富瓦社区的居民举家出动，真情欢迎乞丐归来。 随着社会文明脚步的加快，物质生活的不断充盈，向善意识的日益增强，行善已不知不觉地变成人们的自觉行动，正如一位心理学家所说：“行善已成为一种心理需要。” 当然，乐善好施也不仅仅是富裕人群的的专利，穷人也同样有这样的美德和权利。我国北方某肿瘤医院的一位年轻患者，因拿不出十几万的手术费而通过媒体求助于社会。消息刊登的第二天，便有一位下岗职工领着自己残疾的孩子来捐款，在场的记者困惑不解地探究缘由，那位下岗职工说了一句耐人寻味的话：“穷人再拿出一点钱来，还是穷人，这是不会改变的。不同的是，当我拿出一点钱时，使我感到了自己的自尊和富有。